5. นเหตุธรรมที่เป็นอสังกิลิฏฐอสังกิเลสิกธรรม เป็น
ปัจจัยแก่นเหตุธรรมที่เป็นอสังกิลิฏฐอสังกิเลสิกธรรม ด้วยอำนาจ
ของอารัมมณปัจจัย มี 2 วาระ (วาระที่ 5-6)

2. อธิปติปัจจัย

[117] 1. นเหตุธรรมที่เป็นสังกิลิฏฐสังกิเลสิกธรรม เป็น
ปัจจัยแก่นเหตุธรรมที่เป็นสังกิลิฏฐสังกิเลสิกธรรม ด้วยอำนาจของ
อธิปติปัจจัย มี 3 วาระ (วาระที่ 1-2-3)
4. นเหตุธรรม ที่เป็นอสังกิลิฏฐสังกิเลสิกธรรม เป็น
ปัจจัยแก่นเหตุธรรมที่เป็นอสังกิลิฏฐสังกิเลสิกธรรม ด้วยอำนาจของ
อธิปติปัจจัย มี 2 วาระ (วาระที่ 4-5)
6. นเหตุธรรมที่เป็นอสังกิลิฏอสังกิเลสิกธรรม เป็น
ปัจจัยแก่นเหตุธรรมที่เป็นอสังกิลิฏฐอสังกิเลสิกธรรม ด้วยอำนาจ
ของอธิปติปัจจัย มี 3 วาระ (วาระที่ 6-7-8)

การนับจำนวนวาระในอนุโลม

[118] ในอารัมมณปัจจัย มี 6 วาระ ในอธิปติปัจจัย มี 8 วาระ
ในอนันตรปัจจัย มี 7 วาระ ในสมนันตรปัจจัย มี 7 วาระ ในสหชาตปัจจัย
มี 9 วาระ ในอัญญมัญญปัจจัย มี 3 วาระ ในนิสสยปัจจัย มี 13 วาระ ใน
อุปนิสสยปัจจัย มี 8 วาระ ในอาเสวนปัจจัย มี 3 วาระ ในกัมมปัจจัย มี 7
วาระ ในวิปากปัจจัย มี 4 วาระ ในอาหารปัจจัย มี 9 วาระ ฯลฯ ใน
อวิคตปัจจัย มี 13 วาระ.

ปัจจนัยนัย

การนับจำนวนวาระในปัจจนียะ

[119] ในนเหตุปัจจัย มี 14 วาระ ในนอารัมมณปัจจัย มี 14 วาระ
ฯลฯ

อนุโลมปัจจนัยนัย

การนับจำนวนวาระในอนุโลมปัจจนียะ

[120] เพราะอารัมมณปัจจัย ในนเหตุปัจจัย มี 6 วาระ... ฯลฯ

ปัจจนียานุโลมนัย

การนับจำนวนวาระในปัจจนียานุโลม

[121] เพราะนเหตุปัจจัย ในอารัมมณปัจจัย มี 6 วาระ... ฯลฯ
แม้ปัญหาวาระในกุสลติกะฉันใด พึงให้พิสดารฉันนั้น.
สังกิลิฏฐติกเหตุทุกะ จบ